ہُوں تَو عاشِق مَگَر اِطلاق یہ ہے، بے اَدَبی مَیں …


ہُوں تَو عاشِق مَگَر اِطلاق یہ ہے، بے اَدَبی
مَیں غُلام اور وہ صاحِب ہیں مَیں اُمَّت، وہ نبی
یا نبی یَک نِگۂ لُطف بَہ اُمّی و ابی
"مَرحَبا سَیَّدِ مَکّی مَدَنی العَرَبی
دِل و جاں باد فِدایَت چہ عَجّب خوش لَقَبی”

مَظہرِ نُور خُدا شَکل ہے مَحسودِ صَنم
مَحو تیرے مَلَک و حُور و پَری و آدم
کَیا ہی عالَم ہے کہ تَصوِیر ہی کا سا عالَم
"مَن بیدِل بَہ جَمال تَو عَجّب حَیرانَم
اللہ اللہ چہ جَمال اَست بَدِیں بُواَلعَجَمی”

دَشتِ عالَم میں سَراسِیمہ گُزارئ اوقات
آج تَک مَنزِلِ مَقصُود نہ پائی ہَیہات
مَدَد اے خِضرِ کَرامَت کہ نہیں پائے ثَبات
"ماہَمَہ تَشنَہ لَبانِیم و تُوئی آبِ حَیات
لُطف فَرما کہ زحد می گُزرد تَشنہ لَبی”

خود کہا اِبنِ ذَبِیحَین تَو ظاہِر میں کہا
جَوہرِ پاک کی خُوبی ہے فَرِشتوں سے سَوا
سَر سے لے پاؤں تَلک نُورِ خُدا، نامِ خُدا
"نِسبَتِ نیست بَہ ذات تُو بنی آدَم را
بَرتَر اَز عالَم و آدَم تُو چہ عالیِ نَسَبی”

صاحِبِ خانہ سے ہوتا ہے مکاں کا اِکرام
وہی جَنَّت ہے جہاں میں، ہو جہاں تیرا مَقام
آب ہر چَشمَہ کَرے کوثر و ت َسنِیم کا کام
"نَخلِ بُستانِ مَدِینہ ز تُو سَرسَبز مُدام
زاں شُدہ شہرۂ آفاق بَہ شِیریں رُطَبی”

ہُوئی اِنجِیل کہاں ناسِخِ تَوریت و زَبُور
تیری خاطِر سے خُدا نے یہ نِکالا دَستُور
ہے رِعایت تِری ہر بات کی کِتنی مَنظُور
"ذات پاک تو دَرِیں مُلکِ عرب کردَہ ظَہُور
زاں سَبَب آمدَہ قُرآں بَہ زبانِ عَرَبی”

کَرسکے پایۂ عالی کو تِرے کون اِدراک
تیرے دَرجے کو نہ عَیُّوق ہی پہنچے نہ سہاک
گرچہ کافی تھی فَضِیلت کو حدیثِ لَولاک
"شبِ معراج عُرُوجِ تُو گُذَشت اَز اَفلاک
بَہ مَقامے کہ رَسِیدی نہ رَسد ہیچ نبی”

جوش میں شَوق کے کُچھ یاد رہی مَدح نہ ذُم
یہ نہ سَمجھے کہ یہ کَیا جا ہے، اَور کَیا ہیں ہَم
"خود ستائی ہے زبس رَسمِ فصیحانِ عَجم
نِسبَت خود بہ سگت کَردم و بس مُنفَعِلم
زاں کہ نِسبَت بَہ سگِ کُوۓ تو شدبے ادبی”

مومنِؔ زار کی صحت کا نہ تھا کُچھ اُسلُوب
نہ دوا اور نہ پرہیز، مَرض حِرصِ ذُنُوب
پر تِرا لُطف ہے اِعجازِ مََسِیحا سے بھی خُوب
"یا طَبِیبُ الفُقَرا اَنتَ شَفاء لقُلُوب
زاں سَبَب آمدَہ قدؔسی پئے دَرماں طلبی”۔۔۔!

نعت خواں سلیم شہزاد

صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم